佛言。

飯惡人百。

不如飯一善人。

飯善人千。

不如飯一持五戒者。

飯持五戒者萬。

不如飯一須陀洹。

飯百萬須陀洹。

不如飯一斯陀含。

飯千萬斯陀含。

不如飯一阿那含。

飯一億阿那含。

不如飯一阿羅漢。

飯十億阿羅漢。

不如飯一辟支佛。

飯百億辟支佛。

不如飯一三世諸佛。

飯千億三世諸佛。

不如飯一無念無住無修無證之者。

這一段文，是比較一下福田的勝劣，令人知道供養(yǎng)的勝劣。

佛言，飯惡人百，不如飯一善人
：所以佛說，你想行布施，你也要知道怎么樣布施才是重要的；你想種福田，你若不會種，不懂得種福的法，那么你種了，也是沒有福的。

所以說，你布施飯給一百個惡人，你還不如布施飯給一個善人那個福田多。

為什么？你給一百個惡人飯吃，他們吃飽了飯，也只知道去做惡事 他們所做的惡事，都是你幫助的；你是一個幫兇，你幫助他們做惡，幫助他們做壞事。

你若布施給一個善人飯吃，他吃飽了，就去做好事 那么他所做的好事，可以說都是你成就他做的好事。

所以不如飯一善人。

飯善人千，不如飯一持五戒者
：你布施飲食、財寶，這個飯也就包括一切布施的緣在里頭了。

甚至于你布施頭目腦髓，幫助人做善事，你把生命都布施出來了，那么他做的善事都是你成就他的。

你若幫助惡人，你布施生命，那反而造罪了。

可是你飯一千個善人，這善人就是不做惡事的善人，不如布施給一個持五戒的人這個功德大。

飯持五戒者萬，不如飯一須陀洹
：你布施飯給持五戒的人，持五戒就是皈依三寶、受持五戒、修十善的這個人。

可是你布施給一萬個受五戒的這種人，不如供養(yǎng)飯給一個證初果須陀洹的圣人那個功德大。

飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含：你供養(yǎng)百萬個初果須陀洹的圣人，不如供養(yǎng)飯給一個二果斯陀含的圣人。

因為初果不知道二果的境界，初果是破見惑，二果是破欲界六品的思惑，這前面都已經(jīng)講過了。

所以你供養(yǎng)飯給二果斯陀含，比供養(yǎng)初果須陀洹的功德更大的。

飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含
：你供養(yǎng)飯給千萬個斷了欲界六品思惑的二果斯陀含，不如供養(yǎng)飯給一個三果阿那含的圣人。

三果阿那含，也就是把欲界九品的思惑全都斷了，才證三果。

飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢
：你供養(yǎng)飯給一億個證三果阿那含的圣人，不如供養(yǎng)飯給一個阿羅漢的功德大。

飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛
：你供養(yǎng)飯給十億這么多的阿羅漢，又不如供養(yǎng)飯給一位辟支佛。

辟支佛叫緣覺，阿羅漢叫聲聞。

聲聞是聞佛的聲音而悟道；緣覺是在有佛出世時，修十二因緣法而悟道的。

若在無佛出世時，觀一切萬物幻化無常的這種境界而悟道的，這叫獨覺。

所以你飯十億阿羅漢，不如飯一位辟支佛。

飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛
：供養(yǎng)百億那么多的辟支佛，不如供養(yǎng)一位佛。

過去、現(xiàn)在、未來這三世諸佛，無論哪一尊佛，你都供養(yǎng)他。

飯千億三世諸佛，不如飯一無念、無住、無修、無證之者
：供養(yǎng)飯給千億三世諸佛，也不如你供養(yǎng)飯給一個無念、無住、無修、無證的圣者。

無念，念而無念；無住，住而無??；無修，修而無修；無證，證而無證，這個就都到圓教初地的果位上了。

這些無念、無住、無修、無證的圣者，也就是法身大士，他們都能“八相成道，百界作佛”，都能有這種能力了。

所以我們供養(yǎng)，應該要知道供養(yǎng)的理，知道供養(yǎng)哪一類人有什么好處，因此我們要親近善知識。

你若親近惡知識，就學得邪知邪見；你若親近善知識，就會學得正知正見。

你若供養(yǎng)惡人，就造罪了；你供養(yǎng)善人，就有功德了，所以這是我們要知道的。

阿那律尊者供養(yǎng)辟支佛的果報
宣化上人有一個人想知道這‘天眼通’是怎么得的？有很多方法，你或者專心念楞嚴咒，也會得天眼通。

或?qū)W習大悲咒和大悲咒的四十二手眼，也會得天眼。

或者不睡覺，學習佛法，也能得到天眼通，不過這方法太危險了，我不希望人依照這個方法學，為什么？你們可記得在我講楞嚴經(jīng)時，有一位阿那律尊者，他專好睡覺，以后被佛訶罵他說：‘咄咄胡為睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字。

’因為佛這樣一罵他，他就發(fā)憤用功，再也不睡覺，經(jīng)過七天，他的眼睛就瞎了。

佛可憐他，于是教他金剛照明三昧，結(jié)果他得到天眼第一。

阿那律，是梵語，翻為‘無貧’。

靠近他家的山上，住了個老比丘，已證得辟支佛果。

這老比丘每隔七天才下山去化齋飯一次，每次只化七家為限，絕對不多化，若七家都統(tǒng)統(tǒng)布施了那才夠吃七天。

如果有一家沒有給的話，這一天就不吃東西。

就算化不到任何東西，回去后還是再等過七天才下山化緣。

有一次這農(nóng)夫就把家里帶來的中飯，本是預備給自己在田里工作后吃的，可是見到這窮和尚到山下去化緣，也沒有化到東西，他就生出一種布施心，想：‘我今天不吃飯了，就把這飯送給那窮和尚吃吧！’他并不知道這老比丘是證辟支佛果的圣人，但老比丘就有他心通，一觀察因緣：‘哦！他為什么給我這樣不好吃的飯呢？’這飯叫粺子飯，是一種最不值錢的米，最窮的人才吃那種飯。

這辟支佛一看：‘??！原來他沒有錢，天天要吃這種飯，今天知道我沒有化到飯吃，就布施給我，這功德真不可思議！’對他就特別歡喜，很贊嘆地說：‘如是！如是！汝供養(yǎng)心最真也！’于是又回到山上去。

隨后這種田人就看到一只兔子向他跑來，忽然間就跳到他的肩上，隨即就黏到他身上，怎樣都不下來。

這一下把他嚇慌了，立刻跑回家想法子要把兔子拿下來。

再看清楚，原來是只金兔子！他把兔子割下一條腿拿去換錢。

回來一看，這金兔腿又長出來了，所以他由這樣子就發(fā)財了，從此以后生生世世都有錢用，永不貧缺。

就因為他供養(yǎng)辟支佛、是以真心供養(yǎng)，所以得到這種果報。

在四十二章經(jīng)上說：供養(yǎng)一百個惡人，不如供養(yǎng)一個善人。

供養(yǎng)一千個善人，不如供養(yǎng)一個受持五戒的居土。

供養(yǎng)一萬個受持五戒的居士，不如供養(yǎng)一個受持十戒的沙彌。

供養(yǎng)十萬個沙彌，不如供養(yǎng)一個比丘。

供養(yǎng)一百萬個比丘，也不如供養(yǎng)一個證初果的須陀含。

供養(yǎng)一千萬個證初果的須陀含，也不如供養(yǎng)一個證二果的斯陀含。

供養(yǎng)一萬萬個證二果的斯陀含，不如供養(yǎng)一個證三果的阿那含。

供養(yǎng)百千萬萬這么多，數(shù)不過來那么多的三果阿那含，不如供養(yǎng)一個證四果的阿羅漢。

可是你再供養(yǎng)無法計數(shù)這么多的阿羅漢，也不如供養(yǎng)一個‘無修無證’者。

什么叫無修無證？就是佛。

也就是不如供養(yǎng)一尊佛。

那么你供養(yǎng)恒河沙數(shù)那么多的佛，還是不如供養(yǎng)一個無念、無住、無修、無證的圣人。

今天所說的阿那律尊者，他供養(yǎng)一位辟支佛，就生生世世都不窮了，而且非常富有，不是做國王的太子，就是做全世界富主的兒子。

所以我們想要生生世世都不窮的話，就要供養(yǎng)三寶，將來就有機會富貴。

可是你在富貴時又有問題了，什么問題呢？所謂：‘貧窮布施難，富貴學道難’。

阿那律怎會那樣富有？因他貧窮而舍得布施，犧牲個人的午飯，拿去供養(yǎng)三寶，以一念真心得到無量福報。

普通的窮人自己都吃不飽，再拿去布施，自己就沒得吃了，所以說‘布施難’。

富貴呢？就‘學道難’。

那些富貴有錢的人，你叫他來學佛法，他才不肯呢！二十難中有這兩種難，對于這個，我們都應該注意。

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不塵師兄的分享我從小體弱多病，小時候，感冒發(fā)燒對我來說是家常便飯，24歲得一怪病，天天反胃嘔吐，特別是水，喝了馬上吐，持續(xù)半年多，體重從120斤，變成80多斤，瘦如柴骨，瀕臨死亡，跋山涉水，四處求醫(yī)，均無解救之法，在我生命瀕臨滅絕的時候，我反問自己來到這個世上對這個社會做了什么，奉獻了什么，結(jié)果是什么都沒有，只是一味的索取，一味的貪求，一味的自私自利，一味的只為自己著想，一味的......活的苦不堪言，傷害了自己，更傷害了我的父母家人，反思好以后啊，我做了個決定，選擇了放生，決定為這個社會做點什么事，不然這生白活了啊，從那以后，我天天出去放生，持續(xù)了幾個月，身體沒再惡化下去，慢慢的好轉(zhuǎn)起來，可能是放生積累福報的緣故吧，我在網(wǎng)上遇到一個學佛師兄，師兄帶我一起學佛，一起放生，做善事，還給我推薦了一個寶貝，寶華丸，因為對師兄很信任，我馬上恭請了一盒，收到寶華丸，第一刻就被她華麗的包裝深深震撼，如同請了一尊莊嚴的佛菩薩似的，看了令人心生歡喜，心里頓時升起感恩心，感恩制作此寶貝的師兄，當晚睡前吃了一顆，第二天起來拉了兩次大便，量多極臭，，早上又服一顆，小腹有時候覺得微微發(fā)熱，精神好很多，這是吃天雨寶華丸第一天的反應！
現(xiàn)在吃天雨寶華丸已有4個多月了，使我越來越健康，對佛法越來越有信心，每天都精神飽滿，感恩天雨寶華，感恩佛法，也感恩自己，感恩自己至今還活著，而且幸福的活著，因為通過學習佛法，然后加上天天堅持吃天雨寶華丸，我的身體恢復的很快，所以現(xiàn)在發(fā)心推廣此法寶，讓更多的，能夠有幸遇到佛法的，遇上天雨寶華丸的師兄，都能受益，都能身體健康，過的幸福，快樂！
下面附幾張，末學吃天雨寶丸的身體實際受益，變化的情況照片。

吃寶華丸之前的不塵師兄
吃寶華丸之后的不塵師兄
1、天雨寶華丸的確殊勝。

早晨吃了一顆做早課，念佛號口中涌出甘露還咽下幾口，90分鐘念佛一直滋潤著口腔。

2、睡眠變化大，這幾天入睡用分來計算，以前是入睡困難戶，掉頭發(fā)也少了好多。

3、吃了天雨寶華丸，這幾天晚飯不吃也不覺得餓。

有精神。

4、臉色變紅潤了，睡得有點多，念經(jīng)一直想睡。

5、當晚睡眠安穩(wěn)了，身心的疲勞減輕了許多，如事不多，仍覺精神好極，以往是很想午休的。

服用天雨寶華丸剛開始可能會有嗜睡的反應，這是身體被修復的好轉(zhuǎn)現(xiàn)象，應順應休息，補足睡眠。

這樣接下來幾天由心到身的疲勞能得到更深層釋放出來，身心體力會慢慢恢復，當然這也建立在個人的起心動念當中。

6、腸胃很舒服，感覺很補，陽氣足，不怕冷！
7、買了些送家人和朋友，反饋口感超好。

這幾天雖然天很涼，但體內(nèi)還有熱源在不斷的釋放出來，這是平時沒有的，還有腸胃感覺很舒服，陽氣很足，夜里，早晨陽氣更足，不思淫。

8、吃的時候和火供完佛菩薩灌頂一樣，兒子也感覺到這神奇的能量。

9、每吃一顆,都是先從喉嚨到胃一條線的熱，然后慢慢擴展到全身，全身熱乎乎，藥丸陽氣很足。

10、吃了幾天的天雨寶華丸，睡眠很好，倒頭就睡著了。

11、天雨寶華丸真的很好，我原先臉色不好，服了天雨寶華丸后，現(xiàn)在別人都說我臉上有紅潤了，精神，睡眠都很好。

12、分享天雨寶華丸的喜悅，大腸調(diào)整到睡醒自然排毒，有連續(xù)一周了都是這樣子，好像從記事開始到現(xiàn)在從沒有睡醒排毒的好習慣，還有想美容的師兄，寶華丸吃的時候留出一點加上一點開水做面膜膏，皮膚光滑細膩。

13、我兒子吃了兩周的天雨寶華丸，最明顯的是手腳是溫熱的了，以前一年四季都是寒涼的，冬天甚至會覺得涼的沒知覺，在外調(diào)整反應就是不停的流鼻涕，開始幾天還是黃鼻涕，告訴我體力精力大增，晚自習下課要11點半，要是以前這樣耗精氣神就會大大影響第二天的功課學習，肺與大腸相表里，氣推血行，脾肺寒濕就會影響氣血運行！沒想到天雨寶華丸這么快就有這么不可思議的效果，為了調(diào)理兒子的身體花費了我們大量的精力財力，感恩天雨寶華丸！感恩一切。

14、目前使用的明顯效果是精力充沛，疲勞感消失。

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16、昨天收到的天雨寶華丸，打開包裝被它華麗的包裝深深震撼，如同請了一尊莊嚴的佛菩薩似的，看了令人心生歡喜，心里頓時升起感恩心，感恩制作此寶貝的師兄，當晚睡前吃了一顆，第二天起來拉了兩次大便，量多極臭，，早上又服一顆，小腹有時候覺得微微發(fā)熱，精神好很多，這是吃天雨寶華丸第一天的反應！
17、這兩天每天晚上都3點醒來，但是白天精神比以往好很多，今天晨勃起來了，幾年都沒有的事了，感恩先生，我終于有救了，我終于走對路了，我終于遇到明師了，感恩您。

服用寶華丸這兩天慢慢開始后背發(fā)熱，陽氣十足，正如師父所說全身放光！
18、吃天雨寶華精神大增，身上時時散發(fā)發(fā)出一種祥和的氣息，昨天晚上大便6次極臭，排毒厲害，再次感恩贊嘆天雨寶華丸，仙丹就是牛！
19.以前早上快10：00起床也要睡午覺，服用天雨寶華丸以后中午沒睡午覺了！
20.昨天丸子吃了一顆，30分鐘內(nèi)，胃里馬上發(fā)熱，督脈升起一股強勁的陽氣，上頭，最近有點受涼，陽氣在頭上化了，頭上毛孔打開，感覺有點微汗出來了，媽呀，這丸子真是太好了。

——這是一個上海女師兄第一次吃完的體會。

21.剛又給師父拿了一罐咱們的天雨寶華丸，師父說你們的產(chǎn)品太好了，身體不累了也精神多了，除外期間也要帶著頭發(fā)還長出來了！
22.天雨寶華丸太厲害了，太殊勝了，我收到寶瓶時，就感應到一股殊勝的能量釋放出來，我接的水自動被寶瓶上的佛力能量加持凈化，水里出現(xiàn)了很多氣泡，以下是我服用后的好轉(zhuǎn)現(xiàn)象，分享給有緣之人參考，這只是我個人反應和體驗反饋，因為每個人的體質(zhì)情況和敏感度也不一樣，僅供參考，增強服用者信心，雨寶丸服用后不但可以幫助人提神，補充元氣，養(yǎng)顏養(yǎng)容，還可以調(diào)理身體缺失的能量，幫助睡眠提高質(zhì)量，調(diào)理身體受損的器官，補血益氣之功效，我自身有輕度貧血，吃了一瓶的三分之二，臉上出現(xiàn)了紅潤現(xiàn)象，感覺皮膚也比以前好多了，這段時間我的嘴里很甘甜，這是我吃完第一瓶的效果反應，而且我的先生是和我一起服用的，以前他的肝不好，臉色偏黃，服用這段期間，他的臉色有所好轉(zhuǎn)，臉上出現(xiàn)了紅潤現(xiàn)象，皮膚也變得光滑紅潤了，而且我發(fā)現(xiàn)他的睡眠質(zhì)量似乎比以前提高了，以前他經(jīng)常加班，半夜就去加班，現(xiàn)在他一覺睡到天亮還不想起，寶華丸不但幫助他調(diào)理補充脾胃，還幫助他以前加班對他身體造成元氣能量缺失損耗的身體進行了修復，他是中途在我的勸說下才服用的，他吃了過多的肉就會拉肚子排毒，這個現(xiàn)象太明顯了，我又請了一瓶，愿我和我先生的身體越來越好，越來越健康，元氣得到快速提升，缺失能量得到快速修復，幫助我達成心里一切善愿善行善念功德，幫助我修經(jīng)精進，早證菩提佛果，利益一切有情及無情眾生，一切皆得吉祥圓滿，謝謝感謝感恩一切緣起，感恩諸佛菩薩佛力加持，感恩制作雨寶丸的師兄們，隨喜贊嘆功德無量，讓更多痛苦眾生獲得身心健
23.吃了天雨寶華丸早上起床不賴床了，中午不睡也很有精神。

月牙兒慢慢都在長起來了。

皮膚在慢慢變好。

早上要在5點鐘，太陽出來前就得把蒸好的黑芝麻鋪上，下午1點左右就可以再蒸第二次；所以專業(yè)做這個，九次蒸曬其實不用九天時間。

陽光充足的天氣，要多蒸曬一些出來，以備陰雨天的時候還可以照常做出黑芝麻丸。

效果真的那么好么，紙上得來終覺淺，，絕知此事要躬行絕知此事要躬行
1、自己服用體驗。

2、如果身邊有通靈的或者是修持比較好的人，可以請其感覺一下天雨寶華丸所蘊含的能量。

當然一個的健康不能僅僅是依賴服用什么，還和生活習慣、飲食習慣、心態(tài)情緒有直接的關系，以及自我的鍛煉修持。

一方面熬夜放逸自己，一面吃天雨寶華丸，雖然可以幫助消除疲勞，但也還是對健康的總體改善沒有太大幫助的！急迫最是要不得的，人體肉身的改變是需要時間的，往壞改變和往好改變都是一樣的！冰凍三尺非一日之寒，冰化三尺也非一日之暖。

3、北京的出家?guī)熎穱L了“天雨寶華丸”之后，一下就訂購了10罐；終南山也有修行的人在服用“天雨寶華丸”。

修行很好的人還要吃補這些么？人是自然的產(chǎn)物，人體出現(xiàn)了問題除了自我的修持外，還是需要自然的物質(zhì)來幫助恢復和提升的！
沒有福報和智慧一切的奔波都是苦累
完美的一天應該建立在與家人相處，個人發(fā)展以及工作三者之間的平衡之上。