一、吉林何地可以放生蜆子

1、

為什么要放生

2、為什么要放生?因為放生，可以令被放生的眾生的壽命增長，而放生者也能得長壽的果報。世界為什么有戰(zhàn)爭?因為殺業(yè)太重的緣故。今生我殺你，來生你殺我，互相殘殺。人殺畜生，來世人為畜生，畜生作人，又互相殺害，永不停止。這樣小殺來不及，就發(fā)生戰(zhàn)爭，來一場大屠殺。在戰(zhàn)場上的人，發(fā)狂到極點(diǎn)，你殺一個，我殺十個，互相報復(fù)——這是前世的殺業(yè)，而引起今生的報應(yīng)。

3、放生是減少殺業(yè)。放生多了，殺業(yè)便減少了，戰(zhàn)爭自然而然就沒有了。我們不是反對戰(zhàn)爭，我們是不戰(zhàn)爭，所以不殺生而放生。這是眞正消滅戰(zhàn)爭的法門，也是消災(zāi)延壽的法門。放生的功德是無量，不但眾生壽命延長，而且能令自己也無疾病，身體健康，能安心修道。

4、我們放生的目的，就是希望一切眾生平息殺業(yè)，互相保護(hù)生命的安全。放生是佛教慈悲的法門。希望大家認(rèn)清楚放生的眞義。人人都要保護(hù)動物。

5、——摘自宣化上人《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)淺釋第十二卷四圣諦品第

6、《梵網(wǎng)經(jīng)》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”

7、放生得生，你放別人生，別人就放你的生;你救別人命，別人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得長壽，在世間就立得住。

8、有的人到處都有善緣，就因為他前生放生。有的法師講法，就一個人聽，說：哎呀還有你這么一人聽。人家說，不是我來聽，因為你坐那板凳是我們家的，我等著拿回去。(眾人笑)一個人都沒有，不是講得不好，而是前生和眾生沒有結(jié)下這個善緣。什么善緣?該救的不救，所以你到時候講法也沒人聽。聽法里有很多的人，大部分都是前生的善因緣，沒有這個因果他不來聽法，你叫他來，他也來不了。人生見一面就有三生的緣分，過去、現(xiàn)在、未來。我們常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己將來有很多的徒弟，我看可能是有這種想法吧。要多放生。咱們這里的師父也都愛放生，我說你們放生吧，全給做一做(儀規(guī))，將來你們徒弟也多了，也好管理。你別像我不愛放生，徒弟呆幾天煩了就走了，放生沒放好。

9、放生的好處，可以減少疾病，能培養(yǎng)我們的慈悲心。很多人有重大疾病，通過放生馬上就好轉(zhuǎn)了。原先本溪有一個領(lǐng)導(dǎo)，他得了白血病。那時候我剛到本溪，居士去問我，說你看，他得白血病怎么辦?用什么辦法?我說你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都買掉了，拿幾輛車載了就往海里放去了。可能是就放了那一次。過了可能是兩三個月吧，這人出院了，到現(xiàn)在還擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，病好了，原先已經(jīng)(被醫(yī)生)判處死刑了。所以放生我們能得健康。

10、另外放生能得慈悲，誠心放生就有個慈悲心，消災(zāi)免難的，慈悲即如來嘛。你比如說，盤錦有個居士，他就常行放生。家庭生活條件比較好一點(diǎn)，經(jīng)常拿著汽車不斷地放生。后來他就遇到一場官司，這場官司挺大，他被排在黑社會七號人物。他自從放生、學(xué)佛以后，跟這些過去(不好)的朋友就不能見面，一見面就頭疼，頭疼受不了，必須得馬上離開，離開以后頭就不疼了。最后他干脆只能打打電話，就不能見面，一連續(xù)將近三年多的時間，沒有和他朋友去來往。后來他朋友就犯錯誤給抓起來了，認(rèn)為他是“軍師”，把他排在七號人物。最后通過調(diào)查一看，什么事和他都沒有聯(lián)系，最后就被釋放了，平安地回到家里。這例子就說明，他放生以后，避免了很多的災(zāi)難。要是常常(和不好的朋友)在一起，你說也說不清楚。再參與那里，肯定是逃不出這個牢獄之災(zāi)，所以放生非常好。還有一次，他來咱們寺院，就在現(xiàn)在彌勒佛雕像前面那里，他正要往回走。剛要上車，還沒上呢，旁邊這個小賣店(賣香)的人就說：哎，你那車轱轆怎么掉了。他那車都是好車，一看這車轱轆已經(jīng)脫離了，掉了。這個給他嚇壞了，如果這個車?yán)^續(xù)開，稍稍一加速，車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車，這個別人就發(fā)現(xiàn)了這問題，又避免了一場大災(zāi)難。所以他對放生堅信不疑，現(xiàn)在還放生。

二、南昌放生園放生河蚌

1、放生非常好，放生使我們的惡緣變?yōu)轫樉?，比如孩子有的學(xué)習(xí)不好，或者有的來討債的，通過放生可以解除冤仇。另外放生使我們延壽。看過很多以前所寫勸善的古書。有的走到半道，看到魚鱉買來放生，一看是什么龍?zhí)佑质鞘裁吹?，這樣給放了，人家保他去升學(xué)。這故事太多了，通過放生有很多的感應(yīng)。通過這個，本來不應(yīng)該考上學(xué)的，最后考上了。因為他有個善心。功名的問題，第一是德，第二才是學(xué)問，培養(yǎng)德對我們來講太重要了，確實(shí)起到立竿見影的效果。

2、——妙祥法師二〇〇七年對沈陽鞍山等地居士的開示

3、

天地萬物眾生，皆本具佛性，與我無二無別。只因宿業(yè)深重，遞相酬報，而淪為異類畜生;一旦障消債除，皆可投生善道，乃至證成佛果。故今朝放生等于成就一未來佛。

4、天地萬物眾生與我，在無始以來的輪回中，皆曾互為父母親眷。故今朝放生，等于拯救自己前世的親人。

5、天地萬物眾生與我，在過去的輪回中，皆曾互為冤家仇敵。故今朝放生，可解冤釋仇，消災(zāi)免難，免除冤殺惡報。

6、天地萬物眾生，皆有靈性，皆知趨吉避兇，皆貪生怕死，皆有悲歡喜怒。今朝放生，物類皆知感恩圖報，締結(jié)善緣。

7、因果報應(yīng)，如影隨形，分毫不爽。種瓜得瓜，種豆得豆，乃亙古不變之鐵律。放生即是救命，自利利他，種善因必得善果。

8、《金光明經(jīng)》上有個故事：佛陀曾是一位商主的兒子，名叫"降水"。有一天，他外出，在路上，突然看到食肉動物狗、狼和烏鴉趕向一個水池邊。見此情況，他就跑到那邊去看，只見在那個大水池里，有一萬條魚在僅剩的一點(diǎn)水中游來游去，此時，那一萬條魚游過來，沖著“降水”的方向可憐巴巴地望著。這位大菩薩為了這些魚，以慈悲心四處找水，但沒找到，便吹下許多樹枝，為太陽曝曬下的魚兒們遮上蔭涼。最后，他來到一個叫"天自在光"的國王的處所，向國王借了二十頭大象，并向牧者借了一百個皮水袋，在口袋中裝滿水，疾速來到水池邊，從象身上卸下水，將水池充滿，那些魚兒們又游到降水面前，菩薩降水以為這些魚肯定是向自己乞求食物，為了解除這些魚的饑餓，他吩咐自己的名叫"水衣"的兒子，到家中將許多食物用大象馱來，滿足了那些魚。降水心中又想到寶髻如來在以前行菩薩道時曾發(fā)愿：十方所有任何眾生，在臨終時聞我名號，其從此死后，即往生三十三天與天眾同緣，現(xiàn)在，誰聞其名號皆生善趣世界……因此，他想誦此佛號，于是他來到水池中水沒其膝之地，特意念誦了寶髻如來名號，并講了緣起甚深之法。以后，在某一天間，那一萬條魚死后，往生到三十三天，剛一轉(zhuǎn)生，他們就探究起從旁生依靠什么業(yè)力而生往天界的原由，得知是商主兒子“降水”念誦寶髻如來圣號和宣講緣起甚深法的力量，為了報答恩情，這一萬天子來到降水家中，當(dāng)時降水正在睡覺，于是，天子們供養(yǎng)了四萬條珍珠雙股項鏈，并降下沒膝的花雨，奏起各種天樂，以作供養(yǎng)，與此同時，在以前的大水池邊，亦降了紛紛花雨.隨后，這些天子返回了天宮……南無阿彌陀佛

9、2015年7月份的一天，我的一個朋友給我打電話說在濰坊安順路轉(zhuǎn)盤那里有一個大爺在賣甲魚一共五只，說是野生的，問我可以不可買了放生，我說當(dāng)然可以，隨后跟我說她不會放，讓我跟她一起去，那天正好很忙，我就約了幾個在一起學(xué)佛的關(guān)系又很鐵的居士朋友，陪她一起去了，放生地點(diǎn)就在濰坊鳶都湖！

10、接下來就發(fā)生了視頻中的一幕，其中一只甲魚在放生后不停的給人磕頭，送到水里四五次后又回來，始終不肯離開，好像對現(xiàn)場的人依依不舍，現(xiàn)場幾位成年居士、兩位四歲的小居士都被感動的哭了，請各位認(rèn)認(rèn)真真的看完，相信大家一定有所感觸，這都是我們用手機(jī)拍下來的真實(shí)一幕！